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牧者心聲
(2009年1月)
合一與擴張 (經文：約17:20-23) 約翰福音十七章是耶穌向天父的祈禱。1-5節是耶穌為自己禱告；6-19節是耶穌為門徒們禱告；20-26節是耶穌為所有信祂的人禱告，包括歷世歷代直到世界的末了所有的信徒。耶穌禱告的原因－求神保守門徒脫離惡者的攻擊；求神用真理使門徒成聖；求神使跟隨者能合而為一。20-23節有很重要的基督徒生命原則「合而為一」、「合一」；美好的藍圖需要有建造才能達到目標，建造花費時間體力，建造不容易，破壞很容易；建造不容易，拆毀很容易，而建造時，「合一」尤其重要。 一、合一建造 神的道，神的話－聖經是我們信仰的根據。我們要看重神的話，因為許多寶貴的應許、恩典，神的豐富都記載在其中。約17:17「祢的道就是真理」，神的道告訴我們什麼？ 1、合一的基礎－是生命。(約壹5:12)神的話說「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子，就沒有生命。」所有真心相信祂、一同領受耶穌基督的人，他們都同受一個生命－耶穌基督。有神的兒子耶穌基督在你心裡，你就有神的生命；你屬耶穌基督，我也屬耶穌基督，我們就有合一的生命基礎。 合一的基礎－是愛。(約壹4:16)神的話說「神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。」愛是神的屬性，而相信祂的人，神的愛也在我們當中。住在愛裡面的，會願意學習忍耐恩慈不嫉妒，會願意學習不求自己的益處、不輕易發怒且有包容，所以我們說合一的基礎是愛。再者，我們從所看的(約17:20-23)經文中，它特別提到一個合一的榜樣。(約17:21)神的話說「正如你父在我裏面，我在祢裏面，使他們也在我們裏面。」(約17:22)「使他們合而為一，像我們合而為一。」我們知道三位一體的神有三個位格，卻不是三位神，是一位神，三而一，一而三；我們講到聖父、聖子的關係是這麼的緊密，是連結在一起的。「合一」記載在聖經裡，透過神的話讓我們知道合一的基礎是生命、是愛、並有聖父、聖子合一的榜樣在我們裡頭，這是我們所有相信祂、跟隨祂的人共同的基礎。當我們切實體認有這基礎之後，我們才可以達到所要達到的目的。 2、合一的目的 (21)節所說的「叫世人可以信祢差了我來」，以及(22)節所說的「叫世人知道祢差了我來，也知道祢愛他們如同愛我一樣。」這是合一的目的，是要叫世人知道，要向世人見証。我們如何向世人見証呢？我們有耶穌基督的生命在我們裡頭，我們有神的愛在我們裡頭，所以我們可以彼此相愛，我們可以合一，我們這樣的見証，可以叫別人看見，福音可以很自然而然的從你我的生命中表露出來，引人來歸向主。信徒心中有主的愛，主與信徒同在，信徒的合一，目的是要彰顯神的榮耀。 二、建造過程 建造過程很重要，但常常建造過程發生很多問題，拆毀很容易，建造不容易。建造過程需要： １．同心合意 恆切禱告 從歷世歷代以來我們看到建造過程中需要很多禱告。在建造過程中為何需要禱告？沒有禱告，容易有破口，沒有禱告，問題會逐漸滋生。使徒行傳記載，耶穌升天之後，120名門徒聚集在馬可樓上同心合意不斷的禱告，他們為何事祈求？因為12位門徒少了一位，他們需要遞補一個人選，他們為此向神禱告，並用擲籤方式在兩人中選出馬提亞，人用這樣的方法，神垂聽也應允；雖然神後來更是另外揀選保羅，作外邦人的使徒。我們本質上雖是有生命合一的基礎，在建造的過程中，常因著我們的有限，我們的不儆醒，我們的輕忽，而顯出不合一的情況，耶穌真了解我們，第(21)節經文讓我們看到，祂也在天父面前為信徒們的合一禱告，我們這些屬祂的兒女們更要在建造的過程中恆切禱告，求神使我們同心合意，合一建造。 ２．良性溝通 彼此順服 為何要溝通？如果不溝通，你會發現很多的問題無法解決，無法前進。在溝通中我們可能需要先有所反省，可能需要先設身處地。凡事設身處地時，會使事情更易進行。溝通當中我們更需要謙卑，有謙卑才可能順服，當我們有良性溝通，我們會達成共識，我們會彼此順服。 在使徒行傳15章，當保羅巴拿巴他們往外去傳福音之後，有許多外邦人信主歸向真神，可是他們當中有許多人是從猶太教出來的，猶太教的背景，他們有很多不能做的事情，包括出生時一定要行割禮，因此他們認為要進入猶太教、基督教裡的人，應當要行割禮，行許多的儀式，所以猶太人把這個傳統也帶到他們當中，但是外邦人沒有如此的背景，所以為此就有很多的爭論、爭執，以致於到最後，他們在耶路撒冷召開大會進行討論，其中巴拿巴、彼得、保羅都出來講話，在這過程中，他們作良性的溝通，彼此的順服，也謙卑在主的面前，最後作成決定，就是只要禁戒祭偶像之物、吃血與姦淫的事，其他的就無關緊要。這是耶路撒冷大會中所有愛神的門徒他們所作成的一個決定。(弗4:3)「要竭力保守聖靈所賜合而為一的心」，也就是像那些門徒們在耶路撒冷大會中所作的一個事情。 當耶穌要離開時，祂特別強調的是，「你們要合一」「要合而為一」，就知道我們常忽略本質合一，常顯出不合一，所以要竭力保守合一的心。透過教會不同的事工，我們可以把神的愛、在基督裡相愛的生活、生命見証出去，推動事工，我們就會彼此同工，彼此同工時，就會顯出我們生命的光景，如果沒有參與服事，就不太容易成長及看出真實狀況，而那些都是我們需要去面對、去調整的地方。我們面對屬世的家庭，雖然也許不如人意，我們可能都會想辦法盡力付出，使它更溫暖、更好；對一個屬靈的家庭，我們的教會也是一樣，如果在這個教會當中，你有不以為然的事情，我們要謹言慎行，免得我們的話去絆倒別人，另外我們也可以藉著良性的溝通，去提醒去幫助那些應當要知道的人，你也可以為教會來禱告，教會是神掌權的地方，只要有神同在，你發自內心的禱告，神都會垂聽，除非神不在我們當中，那我相信我們也不會在這裏。 「合一」不是統一，「合一」是生命的，是靈裡頭的，「合一」不可以去破壞，我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 ３．分工合作 步調一致 為何要分工？如果不分工會如何？我們從舊約會幕的安營和移動來談。會幕的安營和移動不容易，聖經記載有60萬的男丁，連婦女小孩加起來應有一兩百萬人，所以在安營和移動間需要分工與協調。民數記第2章，會幕在中間，所有支派圍在四周安營，東邊有猶大、以薩迦、西布倫等支派；西邊有以法蓮、瑪拿西、便雅憫等支派，南邊有呂便、西緬、迦得等支派；北邊有拿弗他利、亞設、但等支派；利未人則是在會幕那裏。 當中間的會幕要移動時，請問四圍支派那一個要先開始？東、南、西、北那一個先開始？聖經上說，東邊的先走，猶大支派先走。會幕那裏那些利未支派的人，拆帳篷的，他們要先拆，拆了以後，他們還要先到，然後革順、哥轄抬聖物的也要跟著過去，其他的支派在其中先後跟著一個一個過去，所以其實它是有步驟的，有次序的，如果沒有分工，那就亂成一團，在民數記(第10章)提到，他們初次往前行，當會幕與所有支派一起移動時，不會有閒置的人員，每個人都要往前走，落後的仍要跟上，更不致有扯後腿的。 會幕何時移動呢？不是人跑到前面，而是神在前面以雲彩作引導，請看經文(民9:17-23)有雲彩來引領他們，不管雲彩停留二天、一個月或是一年，以色列人就駐營不起行，所以他們動與不動完全看雲彩的動與停。我們會幕堂也是一樣，神如果動我們就動，神如果不動，我們就不動，我們照神所喜悅的來行。分工要合作，步伐要一致，才能夠往前行往前走。 結語：教會的建造，需要弟兄姊妹人人的參與，當你在參與時，你的生命會成長，而在參與過程中，你會看見你自己的缺乏與不足，你的生命會得到更新與調整。以賽亞書上提到，要擴張帳幕之地，帳幕一定要在土地上，這土地是有形的，是我們看得到的，但還有一個我們看不到的領域，那是無形的。聖經上有幾處經文：(詩25:13)「誰敬畏耶和華，他必安然居住；他的後裔必承受地土。」(詩37:11)「但謙卑人必承受地土。」(詩37:29)「義人必承受地土，永居其上。」(詩37:34)「你當等候耶和華，使你承受地土。」(太5:5)「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」 誰是承受屬靈地土的人？就是敬畏神的人、謙卑的人、義人、等候神的人、溫柔的人。會幕堂座落在這兒，這兒是我們有形的地土，但已有人開始在為教會的周圍禱告，為前面，為旁邊的空地在禱告，上帝會不會做事？神自有祂的計劃、時間與引導，我們相信祂會開路。剛剛我們提到承受屬靈地土的人，你有這些的品格，無論你到那裏，那就是屬靈土地的擴張。美好的藍圖，神的國度需要建設，而建設當中，是有生命與愛在作基礎，有把福音帶出去的相同目標，而這個過程中，竭力保守「合一」非常的重要，當我們想到合一時，我們向內看，看看我們自己，是不是已經調整好了？我們向外看，看看我們周圍，他們的需要是什麼？我們向上看，神仍舊坐在祂的寶座上，祂仍舊掌權；我們向前看，看神要如何一步一步帶我們往前走。我相信這是神在這一年的開始，要給我們的祝福。合一要帶來擴張！ 香港浸信教會彰顯基督成為服侍眾人的相愛群體 ２００９年１月份代禱資料
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１月份代禱資料
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| 為教會禱告 (１月１－７日) |
『我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。』(太16:18下) 禱告記念：
- 為崇拜、講壇代禱：我們要在這一天奉主耶穌的名歡喜快樂，同心敬拜天地的神、愛我們愛到底的主；我們稱頌神的名直到永永遠遠……又願神的榮光充滿、聖靈的大能自由運行、生命之道藉著牧者的證道光照、觸摸、醫治、管教、安慰、鼓勵、更新我們；我們就同聲說：「阿們，阿們。」
- 為今年教會的主題《同心同行，外展得人》禱告：求主聖靈統管一切，指引我們的心！ 願眾弟兄姊妹對神有著開放的心，留心神的指引，願意領受從上而來的召命，在各崗位上活得燦爛，緊緊跟隨主，並作一個有感染力的門徒，見証基督！但願神在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠，阿們。
- 為磐德傳道以及其他牧者禱告：願天父的恩惠、平安與他們及家人同在，願天父的異象、恩賜、熱忱大大加添給他們！
- 為本月１８日的組長差遣禮代禱：願天父賜恩福牧養我們的每一位組長，求天父紀念組長的辛勞，使他們在靈裏得力！
- 求天父照祢榮耀的豐富，在基督耶穌裡，為教會預備傳道及幹事。又祝福將會加入堅浸的傳道同工，為他們願意服侍的心感恩，願天父帶領他們手所作的工。
- 本月的會佐會、月會禱告：求主大能彰顯，成就祂的手、祂的旨意預定必要成就的事情，又願眾肢體盡上義務，預留時間出席，相談家事，阿們。
- 為計劃中的「關愛同行」屬靈運動禱告：求主記念，顯明舉辦的時間表及相關表達的方式，適切地運行在教會全體上。
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『願神憐憫我們、賜福與我們、用臉光照我們．好叫世界得知祢的道路、萬國得知祢的救恩。』（詩67:1-2） 禱告記念：
- 為香港的核心家庭價值禱告：政府及立法局正諮詢民意，以決定是否將二條議案交立法局通過。這二條議案都關乎道德，且危害到所有人的核心家庭價值。
(1) 家暴條例已立法通過，但有人建議擴大家暴條例內容，將「同性同居暴力」也納入「家庭暴力」範疇之內。 危機 ﹕不獨助長「同性同居」，且將「同性同居」自然定位為「家庭」。如此一來，同性婚姻將變成「理所當然」的事。 (2) 政府諮詢公眾﹕是否要將「淫褻及不雅」審裁條例收緊，將網上色情東西也分類。立法局大多數議員認為要放寬。他們認為看得多便會厭；監管會妨礙公眾「知情權」及「資訊自由」；監管屬家長責任，與政府無關。在香港已色情泛濫，歪風日盛，同性戀者已積極鼓吹同性戀之風，甚至已偷步在小學播宣傳片。到底如何遏止這些歪風？如何扭轉香港現狀，讓我們的下一代及這一代有健康些的環境，安全些的環境生活？ （節錄自真証傳播）
- 為神的話常藏在人心裡面禱告：求主大大使用傳播界，透過創世電視、基督教報章雜誌……互聯網等，叫香港人認識神和祂的話語。因為遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福（詩119:2；因為神的法度奇妙……神的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達（詩119:129-130），不做非義的事，但遵行神的道（詩119:3），奉主耶穌的名禱告，阿們。
- 董建華在「國家改革開放三十周年午餐會」上致辭時指出，香港作為中華民族的一分子，在國家發展中不是旁觀者，而是「命運共同體」，要全身投入，同舟共濟。陳啓宗則狠批香港人缺乏危機意識，不肯面對被邊緣化的現實。他指出港人以往只講經濟不講政治，今天卻只講政治不談經濟，以往談製造財富，如今卻談分配財富：「香港現在是吃老本，第二就是伸手問阿爺攞……吃老本和伸手問阿爺攞，正是『二世祖』典型定義。」（摘自明報12月6日）求主施恩保守香港，叫我們的城市靠主站立得穩，常在主的眼目中，不會被邊緣化，更不會被視為二世祖；求主賜真智慧給特首和政府高層，叫他們能夠為香港的前路求主帶領，為香港的新優勢求主創造；求主為全民的參與賜下盡心盡力，叫香港繼續成一個國際級城市，感謝主。（參以勒基金）
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『不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。』（詩1:1-3） 禱告記念：
- 中國教會的重心正逐漸從農村轉移向城市。由城市大學的學生組成的教會像雨後春筍般興起，其中許多成員來自農村家庭教會或三自教會。以學生為基礎的教會朝氣蓬勃並不斷形成自己的文化。他們一般在家裡聚會，以非常現代，充滿活力的方式來崇拜和牧會。讓我們在禱告中記念這批年輕的教會，求神使它們能獲得從神而來正確且堅實的教導，清楚自己的使命，並積極投入所屬社區中作鹽發光。（節錄自遠東廣播）
- 食物價格飆升、醫療等相關開支節節上調、貧富懸殊、失業等是中國人目前需急切面對的頭號問題。信徒們也必須面對相同的生活挑戰。我們相信神應許：先求祂的國，其餘的一切都會加添給我們。讓我們仰望神的恩典，求祂堅定自己的應許，賜平安與所有信靠祂的人，尤其是正處失業及受累於金融危機的人士.。（節錄自遠東廣播）
· 香港危機輔導專家楊鴻濤博士獲中科院委任，培訓輔導員助四川居民解心結：四川「512大地震」令全球華人深感震撼，但相隔半年，更深的禍害才慢慢浮現。當地很多曾經受災的居民出現了嚴重的壓力創傷後遺症，已經有多人自殺及出現暴力傾向。 楊鴻濤博士是香港少數獲得美國白宮認可的危機輔導專家,他在4月剛由美國返回香港，就碰上四川大地震。地震後一個星期，他就隨同香港一間教會去了四川，了解當地的災情。在機緣巧合下，他有機會培訓了當地一群信徒同醫護人員為災民做心理輔導。後來中國科學院在9月邀請了他去北京參加一個高峰會，與一批國內的心理專家交流，研究如何應付地震災民未來可能發生的PTSD,即是「壓力創傷後遺症」。當時，他是獲邀出席及發言的唯一一位香港人。身為基督徒的他，在四川進行輔導及訓練工作時，是開宗明義表明是Faith based counseling,即是以信仰為本的心理輔導，連中國有關方面都高度認同。美國《今日基督教》雜誌近期的訪問，不但報導了他在四川的服事，也訪問了中科院心理研究所屬下災區危機輔導中心的主管王文忠博士，他對楊鴻濤的工作很讚賞。（取自創世時報）求天父記念四川同胞們身心靈的需要，俯就他們，醫治他們。求天父全天候使用楊鴻濤博士，在進行輔導及訓練工作時，叫他與祢同工（也要興起多人與他同工），彰顯主復活的大能，榮耀祢的名，感謝主，奉主耶穌聖名禱告，阿們。 |
禱告指引每天1. 請各位代禱勇士每天先為個人的生命禱告，求神幫助：
- 時刻與主結連；無論遇到任何衝擊都不會離開祂（約15:5）。
- 每天研讀聖經，還要行出真道（雅1:18）。
- 加添愛神愛人的心（太22:37-39）。
- 造清潔的心，使我懂得分辨善惡，有能力離開惡行（彼前1:15）。
- 在生活上順著聖靈而行，結出聖靈的果子（加5:22）。
- 全人奉獻，事主事人（羅12:1）。
2. 請各位代禱勇士彼此守望代禱：
- 求主賜我們常存警醒禱告的心，遠離迷惑，勝過一切試探。
- 求聖靈教導我們禱告，幫助我們作個忠心的代禱者，為教會和有需要的肢體守望。
- 求主憐憫我們，賜福我們，叫我們和我們的家人在任何人、事上都蒙恩。
每週3. 每週至少一次提名為教牧同工、行政同工、服務中心同工、基址同工、宣教士禱告，求神賜福他們的團隊；又求主看顧、保護他們和家人，賜身心靈健康、活潑。
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劉少康牧師（本會主任牧師）
林廣潤牧師（本會牧師）程惠君傳道（栽培事工及新來賓事工）范耀基傳道（長者及成年事工）吳磐德傳道（青年及小組事工）黃尹轉雄傳道（關顧及服務中心婦女事工）周淑敏傳道（青少年事工）梁炳剛傳道（主日學及信徒培育）黎頌遠傳道（職青事工及小組牧養）楊柏滿傳道（伉儷小組事工） |
麥美玉傳道（兒童事工）吳簡慧婷傳道（聖樂事工）蘇劉惠珠傳道（佈道事工）蔡于鳳儀傳道（長者事工）郭鳳群宣教士 (婦女事工)陳康傳道 （敬拜與聖樂事工）江山偉傳道（青少年事工）容志偉傳道（伉儷小組事工）李素鳳助理傳道（佈道事工）關黃偉美傳道（婦女事工） |
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楊偉權（辦公室主任）
蕭巨華（管業主任）黃黃月桂(事工支援主任）郭紹勝(合約資訊科技顧問)蔡捷高（幹事）甘何佩儀（幹事）伍林智慧（幹事）鄺鳳儀（幹事）盧鳳英（幹事） |
陳鄧美蘭（幹事）繆政剛（幹事）
陳達榮（幹事）莊超俊（幹事）吳詠儀 (幹事)高志賢（幹事）馮美慧（部份時間幹事）謝靜宜（部份時間幹事）陳羅玉萍（助理員） |
余漢棠（助理管業幹事）黎佛容（管理員）
吳仲亨（工友）吳建梅（工友）陳永樹（工友）吳慶堅（工友）陳詠蓮（工友）林美英（工友） |
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李福（服務中心主任）
李楊鳳芝（常青部幹事） |
鄧歐陽潔彩（家庭部幹事）鍾小玲（怡樂坊幹事） |
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赤柱福音堂－王潔芳傳道（堂主任）
石澳福音堂－唐財方牧師顯理福音堂－林會選傳道、盧陳詠恩傳道、梁少光會佐（署理堂主任）好鄰舍福音堂－廖劉麗瓊姊妹（堂主任） |
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郭氏（非洲）
陳氏家庭（非洲）徐氏家庭（亞洲）高氏家庭（亞洲） |
施氏家庭（地中海）張氏家庭（柬埔寨）朗氏家庭（柬埔寨）劉氏家庭（東南亞） |
各堂崇拜講員名錄
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日期
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週二、週六及主日崇拜 |
日期 |
少年崇拜 |
晚堂崇拜 |
基址講道 |
| 1月3,4,6日 |
劉少康牧師 |
1月4日 |
周淑敏傳道 |
范耀基傳道 |
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| 1月10,11,13日 |
劉少康牧師 |
1月11日 |
周淑敏傳道
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程惠君傳道 |
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| 1月17,18,20日 |
林廣潤牧師 |
1月18日 |
江山偉傳道 |
黃尹轉雄傳道 |
李素鳳傳道—赤柱
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| 1月24,25,27日 |
吳磐德傳道 |
1月25日 |
蘇劉惠珠傳道 |
劉國華傳道 |
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